la relacion con orunmila

la relacion con orunmila

 

No sé piense que ifa es en una religión universal en cuanto a la pesca de feligreses y convertidos. El centro de ifa son los reencarnados de los seguidores originales de orunmila y sus odus y omoluos, que vinieron del cielo.

No  todos pueden volverse seguidores de orunmila, a menos que sé escojan específicamente.

Orunmila, no busca convencer a alguien para pertenecer a ifa. De hecho, muchas personas vienen a él cuando tienen problemas difíciles,  y  a menudo  parece que  tales problemas parecen  insuperables.

Si  una  persona  es afortunada, tendrá un medio de saber que esta destinado a ser un seguidor de orunmila.

Una vez que sé escoge una persona como seguidor, debe hacer un esfuerzo por seguirlo fervorosamente, porque el seguidor a medio tiempo sé busca muchos problemas, que no son necesariamente causados por orunmila, porque el servicio sin entusiasmo no lo pondrá en una posición para asir los problemas de sus seguidores efectivamente. Hay una variedad de maneras en el que uno puede asociarse con orunmila.

Les puedo decir que a orunmila no le gusta las personas imperfectas, con vicios, vidas desordenadas o licenciosas y por sobre todo no puede ser homosexual o haber sido por accidente de la vida.

Para ser un awo de orunmila debe ser un hombre cabal, caballero, respetuoso de la gente y de la naturaleza, no tener vicios de ninguna índole, ser comedido en sus opiniones, paciente, juicioso, estudioso de las enseñanzas de ifa y practicarlas, perseverante y humilde. Todo esto debe ser avalado por los signos de mano

de orunmila y en su coronación de deidad o su lavatorio de deidad (si son los guerreros elewa u oshosi, pues un hijo de ogun no puede ser babalawo), y si su ángel de la guarda le concede el privilegio de pasar a la tierra de ifa.

Como un hecho importante, la ceremonia de mano de orunla nos indica cual es el camino de una persona en la religión, son cientos de casos que no habiendo recibido esta ceremonia, a la persona le hacen deidad y después ifa, con los consabidos problemas que le acarrea y a los que le hicieron este desastre.

Cuando  en  un  atefa  de  awofaka  los signos son  mejis,  o  son  combinaciones que  rebasan lo permitido en el caracol esta persona debe pasar a ifa, así es también en el ita de deidad; sin embargo en

nuestra casa de ifa siempre sé le pregunta en la ceremonia de ita del deidad al ángel de la guarda de la persona si lo deja a pasar a la tierra de ifa. La falta de lo arriba mencionado sé paga con la vida a los que hacen las cosas mal hechas, esto sé ve en el signo oyekun berdura, donde olofin mando a iku a decapitar a todos los babaloshas e iyaloshas que cometieron faltas y el único que fue salvado fue el iyawo.

 

En el pasado la importancia de hacer ceremonias a los niños recién nacidos era para habilitar a sus padres para saber, que camino el niño debía seguir en la vida. Ocho días después de que un niño nacía, los awos, que sé especializan en los astrales de los niños recién nacidos sé invitaban a leer la vida del niño. En algunas partes de áfrica, el odu que aparece al niño en la ceremonia es el mismo que más tarde sé usa para su propio ifa.

Cuando en esta   ceremonia el odu que sale de ifa le dice a los padres, que el niño va a abandonar a los padres prematuramente(abiku). Casi invariablemente, sé le hace ifa muy temprano en vida, como una contra de la muerte intempestiva.

 

En cambio, cuando las personas adultas tropiezan con problemas serios(enfermedad, perdida, tragedia etc.) En el curso de sus vidas. Si una persona es un awo potencial, orunmila puede aparecerle en un sueño o hace que su ángel guardián le revele el camino en un sueño, porque experimenta dificultades por no haber descubierto cual es su ángel de la guarda.

Hay personas que vienen a este punto de realización sólo cuando están entre la vida y la muerte.

Fuera de la ignorancia, hay neófitos que obtienen alivio de sus problemas poco después de su iniciación en ifa(mano de orula); a veces sé tienta concluir que orunmila recluta a sus seguidores creándoles problemas. Eso es ciertamente un acto de ingratitud porque orunmila, no crea problemas a sus seguidores. Es sólo cuando el ángel guardián de una persona descubre en el cielo que su hijo va a experimentar ciertos

 

problemas en vida que él(el ángel guardián) apela por el apoyo de orunmila, para estar a mano de asistirlos cuando esos problemas ocurren.

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