irete obara

Tratado enciclopedico de ifa

  • irete obara
  • irete bara
  • irete oba

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I i
O i
O o
O i

Irete oba biye telewele wele awo abalode adifafun osha ogu nina tinlosile ki ti olo binu were were.

Descripcion del oddun.
Este ifa manda a salir a la calle en busca de suerte.
El owo de este ifa no se echa en los bolsillos.
La persona tiene sus organos dislocados y tiene que orugbo con los nervios de toro.
Marca sifilis ya sea adquirida por acto sexual o hereditaria. Tara de locura.
Cuidado con la sifilis y con una infeccion en una pierna.
Habla la espiroqueta palida.
Manda a salir a la calle a buscar suerte.
Un araye lo (la) tiene amenazado (a) con quemarle la casa y destruirle a sus hijos.
Mujer: un afeminado por vicio (no porque crecio asi) la puede enamorar y va a pasar un bochorno.
Las promesas no se cumplen.
Se da akuko por un lado y otro de la ceiba llamando a shango y a oduduwa.
Mujer: tiene tres amigos que son enemigos de su esposo.
Esta embarazada y no es de su marido ni de su amante, es de uno que por casualidad contacto con ud. Y la embarazo,
Por esa casualidad el segundo de sus amores tiene guerra con usted.
Cuidado no la enamore un hombre contagiado de sifilis y la contagie.
Marca impotencia en el hombre y se puede volver afeminado por vicio.
Ud. Tiene que vivir con cuidado porque como es muy dichoso (a), le tienen mucha envidia y por eso tienes muchos arayes.

Lo van a invitar a una fiesta o comida, no se deje abrazar por nadie ni que le toquen la cara, porque le pueden llevar la vista.
Puedes tener un disgusto con un ahijado(a) o con una persona allegada.
Hay una persona que lo (a) protege, dea legal con la misma.
Cuidado que se puede morir.
Cuide a su elegbara y dele de comer al eshu de la esquina.
Usted va a dar un viaje, cuidado no regrese con llantos.
Sus asuntos andan muy mal.
Cuidado en un lugar que deseas visitar, alli le quieren hacer un trabajo para que le llaguen las piernas, es por envidia.
Todo lo que ud. Proyecta la gente lo envidia y se le desbarata.
Hay mucho atraso pero no maltrate a tu mujer ni la abochornes mas, porque ella son tu suerte.
No deje que nadie extraño le limpie la casa, porque puede perder la vista, (una gracia que ud. Posee), haga ebbo para que logre lo que deseas.
Tanto hombre como mujur tienen que evitar el desenfreno sexual para que no se destruya fisica y moralmente.
Aqui fue donde botaron a babaluaye de la tierra lukumi.
Babaluaye vivia en su casa de agayu, enamoro a la hermana de esta dada-bañani y le contagio su enfermedad.
Se hace ebbo con nervio de toro al que se le da ayapa con shango y de este respa y se liga con vino seco y eñi de
Carey para tomar para la impotencia.
Aqui fue donde oya embrujo al bufalo y resulto ser que era shango y a este se le disloco el cerebro.
Habla ogobo makulenkue.
Obatala para salvar a sus hijos come conejos.
Mudese de donde vive si desea prosperar.
Ewe del signo:

  • Ewefa
  • bejuco garañon
  • pendejera y calleput

Obras de irete obara.

Secretos del signo:
La persona tines sus organos dislocados y tiene que orugbo con los nervios de malu. Kofibori eleda con pisajo o nervio de toro por una hija de yemaya.

Nota:
Hacer una tisana con pisajo de toro.
El secreto es la rogacion hecha por una hija de yemaya, si es osobo por una hija de oya.

Para la impotencia.
Se hace orugbo con un nervio de toro al que se le da ayapa con shango y de este se raspa para la impotencia ligandose
Con vino dulce y eñi de carey.
Ebbo:
Si dice ano:
El ebbo y owo la mello.
Ebbo:
Si dice iku:
Abeboadie meyi y onilleno owo. Si esta letra dice ano y es hombre esta impotente, si es mujer tie ne desarreglo en su costumbre.

Ebbo para que este bien:

Abeboadie meyi, eyele meyi, eku, eya, epo.

Ebbo:
Dos gallinas, un chivo, 2 palomas y maiz finado.

Obra:
Se da un gallo por un lado y otro de una ceiba.

Rezos y suyeres.

Rezo:
Irete oba biye lodafun orunmila, yalorde ati obini. Akuko, owunko lebo intori iku, intori arun afie lebo Maferefun shango, maferefun oya.

Rezo:
Iyenko ilembe otra eñila oma adifafun ashorun akoko umbatolo rogun dodo auko lebo ibi amnere niadoyuko
Adifafun akorima bati fonro on esheri adie lebo intori arun intori iku. Maferefun shango, lodafun oya.
Rezo:
Ifa irete lorda biye. Lodafun orunmila, yalorde oti obini, irete baba ifa ilenko ilembre ora eñi ordafun akuko
Owunko lebo ewefa oshe (carpintero) elere es cuarto. Ire aye ateguagun aun lo orunmila fa eyeba (dele sangre a ifa).
Rezo:
Ifa irete lorba biye lodafun orunmila, yalorde ati obini. Maferefun shango, lodafun oya.

Dice ifa irete obara
Que usted tiene que ir al campo o hacer un viaje para que le venga la suerte. Usted esta embarazada y ese hijo no es de su marido ni de su querido, sino de otro hombre y por eso su marido esta peleando con usted. Usted tiene un vestido nuevo guardado. No siga quemando muñequitos porque se puede quemar usted misma. Mudese de donde vive si es que ud. Quiere progresar. Usted le viene una suerte. Recuerdese de lo que soño ya hace dos o tres dias.

Hay una Persona que le esta hablando. Usted tiene una enfermedad que aun no la imposibilita tiene que ponerle atencion y tomar medidas, ese mal lo tiene en las piernas. Usted se siente como impotente, tiene que curarse. Usted ha de ser jefe o cabeza en un empleo. Tenga cuidado con la candela. Ud. Tiene que salir a la calle para buscar la suerte. Usted anda buscando aquien pedirle prestado porque no tiene dinero. No trate mal a su mujer ni la abandone porque ella es su suerte.

El atraso que usted tiene es por culpa de una maldicion que le echo un enemigo s uyo. Usted tiene que hacer ebbo para que pueda salir adelante, tenga mucho ojo en un lugar que usted pienza ir , porque le van hacer dos caras. Usted soño que estaba en la orilla del mar o del rio, y vio a una mujer, a usted le viene una suerte por una hija de yemaya. Pasele la mano a orula.

Refranes:
1.- sale a la calle y busca tu suerte.
2.- ni el dinero se queda callado en ningun bolsillo, ni se queda sin castigo el daño que se hizo en esta vida.
Relacion de historias o patakin de irete obara.
1.- ogodo makulenkue.

Patakin:
En un tiempo en que oya vivia en la tierra de efin oro, habia un hermoso y fuerte bufalo negro que era el señor de aquella comarca pues medraba en aquel territorio y realizaba lo que deseaba.
Oya que desde su problema con el bufalo sariki (shango transfigurado), tenia aversion por estos animales, decidio terminar con la prepotencia de este bufalo y valiendose de sus artes majicas le lanzo un iyo.

El bufalo al sentirse tocado por esta vibracion se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel, pues este bufalo no era otro que shango
Transfigurado y llego enfermo a su ile y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza.

Pasaron los dias y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro, no atinando a levantarse de la estera, yemaya al verlo compadecido de el fue a casa de orunmila para que este hiciera algo por shango, entonces Orunmila osode y le vio este ifa marcandole obori, con el pisajo o nervio de un toro bufalo.
Yemaya regreso a casa de shango despues de conseguir el pisajo y los demas ingredientes y ella misma le rogo la leri a shango y este inmediatamente recobro su virilidad y despues por mandato de ifa, desde aquel dia se le conoce en aquella tierra con el nombre de ogodo makulenkue, o sea, el toro joven y potente y asi shango llego a ser mas poderoso que antes.

Nota:
El secreto de este ifa, por este camino es que la rogacion de cabeza, con nervio de toro, la haga una hija de Yemaya.

Nota:

  • Hay que cuidarse de su naturaleza y el cerebro.
  • el dinero de este ifa, el awo no debe echarselo en los bolsillo.

Patakin:
Habia una hija de oshun que estaba atrasada, pues atravesaba una mala situacion y todas sus cosas le salian mal, ningun hombre le salia bueno, cansada ya de esta situacion fue a verse con orunmila y le salio este ifa, marcandole

Ebbo con frutas.

Al poco tiempo paseando por las calles del pueblo, se encontro con un joven que resulto ser el hijo del rey, enamorandose de ella, teniendo relaciones amorosas hasta el punto de llegar a casarse.
Tiempo despues murio el rey, asumiendo el trono el joven principe convirtiendose asi la hija de oshun en reina de aquella tierra, por ser la esposa del rey.
Nota:
Se coge una canasta, se le pone dentro un pañuelo amarillo y se sale con ella para la calle y se va a comprar frutas. Cuando se regresa se les pone a oshun, rogandole y encendiendole dos itanas. A los 5 dias se limpia con las frutas que se atan dentro del pañuelo y se llevan al rio, para que oshun le quite todo lo malo que ud. Tiene arriba y logre su felicidad.

 Aqui la persona tiene que usar peluca.

Patakin:
En una epoca san lazaro asoyi se encontraba pasando mucho trabajo y en estas condiciones salio al camino y se encontro con aggayu quien se compadecio de el y le dio albergue en su casa. Asoyi se sentia muy bien gracias a los cuidados que aggayu le prestaba.
Aggayu tenia una hija a la cual pro digaba esmero cuidado a asoyi y este en esta circunstancia a pesar de ser un viejo enfermo y corrompido, se enamoro de aquella linda muchacha llegandola a perjudicar y trasmitiendole todas sus enfermedades.
La muchacha quedo en estado, inoculada con la s ifilis y se le comenzo a llenar de manchas su cuerpo y a caersele el pelo. Ella veia avanzar su enfermedad y como se le estaba cayendo el pelo, comenzo a ponerse moñingo de caballo para asi tapar la calvicie.
Aggayu se da cuenta de la situacion que es taba viviendo su hija y enseguida llamo a asoyi, lo increpo y lo boto de su casa. Asoyi marchando con su cazuela comenzo a peregrinar de una tierra a otra.

Nota:
Aqui se explica el porque en los itases de asoyi la cazuela de este, se va empujando con la frente hasta la estera en la cual orunmila lo espera, esta operacion la realizan los hijos de este santo.
En este ifa a la persona le gusta usar peluca o con el tiempo la tendra que usar por la calvicie.

El camino del dios iroko.

Rezo:
Yeye kalulu, yeye euere, kaluku yeye, omota omota quibioco eru, ban boio, yanyan iroko yanyan.

Patakin:
Una mujer no tenia hijo, pidio uno en la ceiba iroko, ofreciendole en cambio un sacrificio. Ella no cumplio su Promesa y el dios de la ceiba se comio a la niña, sin querer aceptar entonces su regalo.
El pajaro y la sabana.

Patakin:
Habia un pajaro que vivia en una sabana y nunca podia levantar cabeza, porque todos los años el dueño le daba candela a la sabana y le quemaba sus hijos.
Cansado el pajaro de tantos atrasos, fue a mirarse con orunmila y le salio este ifa que lo mando a hacer ebbo y a que se mudara inmediatamente de aquel lugar.
El pajaro hizo el ebbo y se fue a vivir para el monte y alli fue donde pudo prosperar.

Nota:
Usted se tiene que mudar lo antes posible de donde vive. Haga ebbo para que pueda mejorar. Si se queda viviendo alli, nunca va a levantar cabeza haga la obra que haga.

 

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